Людвиг Андреас Фейербах

Высказывания. Страница 3.

Стр.: [1], [2], 3, [4], [5], [6], [7]

Первой моей мыслью был Бог, второй — разум, третьей и последней — человек.

Философские системы изживают свой век по той же самой причине, по которой меняются люди и времена.

Подлинная философия есть отрицание философии, вовсе не есть философия.

Если философия должна заменить религию, то философия, оставаясь философией, должна стать религией, она должна включить в себя в соответствующей форме то, что составляет сущность религии, должна включить преимущества религии.

Ты меня спрашиваешь, что я такое? Подожди, когда меня не будет.

Упразднение лучшей жизни на небесах заключает в себе требование: необходимо должно стать лучше на земле; оно превращает лучшее будущее из предмета праздной, бездейственной веры в предмет обязанности, в предмет человеческой самодеятельности. Необходимым выводом из существующих несправедливостей и бедствий человеческой жизни является единственно лишь стремление их устранить, а отнюдь не вера в потусторонний мир, вера, которая складывает руки на груди и предоставляет злу беспрепятственно существовать.

Птица свободна в воздухе, рыба — в воде; каждое существо свободно там, где оно находится и действует в гармонии со своей сущностью; так и человек.

На чем основан ореол величия земных владык? Исключительно на ложном мнении, будто носитель власти есть со-. всем особенное существо, стоит мне поставить — в мыслях или, еще лучше, в наглядном представлении — личность владыки на одну доску с самим собой, стоит мне понять, что он такой же человек, как всякий другой, и всё его величие тотчас исчезает.

Всё новое проявляет несправедливость к старому.

Истина является в мир не в блеске декорации, не в сиянии тронов, не под звуки труб и литавр, а в тишине и неизвестности, среди слез и стона.

Не принимай решения раньше времени. Несвоевременные решения — плод твоего произвольного существа, мечущегося в разные стороны, поэтому допускающего ошибки, между тем решения, которые ты принимаешь под давлением нужды, обусловлены твоим необходимым и, во всяком случае, относительно непогрешимым существом.

Настоящие свойства человека обнаруживаются лишь тогда, когда наступило время проявить, доказать их на деле. Кто, будучи студентом, играл роль германского императора, тот, наверное, будучи императором, стал бы играть роль студента.

Новая философия делает человека вместе с природой, как его основой, высшим и единственным предметом философии, а вследствие этого антропологию — универсальной наукой.

¦ф- Но в чем же заключается сущность человека, сознаваемая им? Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке? Мой ответ: они — разум, воля и сердце. В воле, мышлении и чувстве заключается высшая, абсолютная сущность человека как такового.

Нигде так не прогрессируешь, как в мышлении. Если мысль однажды освободилась от своих границ, то это — поток, неудержимо увлекающий нас вперед.

Где нет случая проявить талант, там и нет талантов.

В предварительных набросках к так и не вышедшей при их жизни книге «Немецкая идеология» (1845) К. Маркс и Ф. Энгельс тему, волнующую Фейербаха, выражали иначе и, надо думать, эвристичнее: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. Напротив, в своей действительности она есть ансамбль (совокупность, связь, итог) всех общественных отношений».

Несомненно, принцип нравственности — это блаженство, сосредоточенное не на одном и том же лице, а распространяющееся на разных лиц, обнимающее «меня» и «тебя», т. е. блаженство не одностороннее, а двустороннее или многостороннее; но это еще не ответ. Задача нравственной философии заключается в том, чтобы найти объяснение, отчего чувства и мысли людей слагаются так, что они способны чувствовать и мыслить благо других или даже всех близких и дальних как свое благо? Прирожденный ли это инстинкт, суждение ли это нашего разума, взвешивающего их с выгодами других и затем переходящего в привычку? Или же это — бессознательное чувство, с которым следует бороться, как утверждают индивидуалисты? И откуда, наконец, зародилось какое-то странное не то сознание, не то ощущение обязательности долга, отождествление своего блага с благом всех?

Стр.: [1], [2], 3, [4], [5], [6], [7]

• Биография

• Философские взгляды Л.А. Фейербаха

• Религиозные взгляды Л.А. Фейербаха

• Фейербах в России

• Библиография

• Наличие в фондах Библиотеки “Дом А.Ф. Лосева»

  

• Сентябрь

• Хронограф. 2007 г.