В теории познания Ньютон в основном следовал своему соотечественнику Ф. Бэкону, выдвигая на первый план индуктивный метод, требуя абсолютной достоверности и однозначности в познании, полного исключения произвольных предположений и
априорных схем. Он всячески предостерегал от смешения «домыслов с достоверностью» (Новая теория света и цветов (1872) // Вавилов С. И. Исаак! Ньютон, 1945. - С. 49), что, однако, не было равносильно отрицанию роли научных гипотез.
Помещенная во 2-м издании «Начал» фраза «Hypotheses поп fingo» («гипотез не измышляю») при учете контекста означала «домыслами не занимаюсь» и не выражала отказ Ньютона от научных предположений. В одном из писем Ольденбургу Ньютон лишь подчеркивал, что «...гипотезы должны нодчиняться природе явлений, а не пытаться подчинять ее себе» (там же. - С. 73).
Фактически Ньютон был автором многих явно или неявно сформулированных физических гипотез: гипотезы эфира, механической природы теплоты, атомистической (корпускулярной) гипотезы строения вещества, идеи всеобщей механической причинности, дальнодействия и др.
Но, подобно Бэкону, он считал, что абсолютное и бесспорное может быть открыто только путем наведения (индукции), исходя из опыта. Поэтому он отказался от построения метафизической картины Вселенной, объясняющей якобы «последние» причины явлений, и настаивал на физическом исследовании, ограничивающемся фактами не претендующем на знание окончательных принципов и свойств материи.
Именно на этом пути Ньютон завершил формирование физики как самостоятельной науки, отделив ее от натурфилософии (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 1. - 2 изд. - С. 599).
Вслед за Декартом Ньютон был вторым крупным представителем механистического материализма в естествознании 17-18 вв. Правда, он был осторожен в механистическом. объяснении различных явлений природы, однако сознательно ставил именно такую задачу: «Было бы желательно вывести из начал механики и остальные явления природы» («Начала...», см. Предисловие. – С.3). В отдельных случаях он использовал механические модели при изучении света и цвета, химических реакций и др. явлений.
Источники биографии:
Семенчёв В. Ньютон // Философская энциклопедия: в 5 т. Т.4. / Ин-т философии Академии наук СССР; научный совет: А. П. Александров [и др.]. – М.: Советская энциклопедия, 1967. – С. 106-107;
Порус В. Н. Ньютон // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т.3. / Ин-т философии Рос. акад. наук, Нац. обществ. - науч. фонд ; науч.-ред. совет.: В. С. Степин [и др.]. – М.: Мысль, 2001. – С. 112-114;
Ньютон // Ермаков В. С. Справочник по истории философии: хронологический, персонифицированный. – СПб.: Союз, 2003. – С. 102;
Ньютон // Философский словарь: основан Г. Шмидтом /пер. с нем.; под ред. Г. Шишкоффа, общ. ред. В. А. Малинина. – 22-е, новое, переработ. изд. – М: Республика, 2003. – С. 312-313;
![]() |